В России, есть летний праздник Ивана Купало(ы) – день летнего солнцестояния - 22 июня. Этот славянский праздник схож с индийским праздником - Гопала, так же отмечаемый 22 июня.
По приданью славянских сказок и былин говориться, что в ночь с 21 июня по 22, в лесу можно найти цветущий папоротник:
… труднее всего достать в ночь Купалы папоротник, который в это время только и расцветает, по рассказам знахарей, следующим образом: из широких листьев его внезапно появляется почка, которая, поднимаясь, все выше и выше, то заколышется, то остановится и вдруг зашатается, перевернется и запрыгает. Ровно в 12 часов ночи созревшая почка разрывается с треском, и взорам представляется ярко-огненный цветок, столь яркий, что на него невозможно смотреть; невидимая рука срывает его, а человеку никогда почти не удается это. Во время этого цветения папоротника слышно будто бы голос и щебетание духов, не желающих допустить человека до чудного, редкого цветка, имеющего драгоценные свойства.
…- "Есть трава папороть. Растет в лесах около болот, в мокрых местах, в лугах. А цветет она накануне Иванова дня в полночь, одним часом отцветает, а цветет, точно огонь горит".
Кто отыщет расцветший папоротник, пред ним бессильны будут мощные правители, и духи будут в его полном распоряжении; он может знать, где скрыты клады, во всякую сокровищницу, какими бы замками она ни была заперта, он войдет как хозяин, ибо двери сами растворятся перед ним…
…Существовала вера в чудодейственные травы и цветы, распускающиеся только в ночь на Ивана Купалу, или Ивана-травника. Кроме папоротника, который в эту ночь должен цвести огненным цветом, популярны были также иван-да-марья, анютины глазки, полян - трава, богородская трава, донник, медяная роса…
1) Все растительное царство достигает в этот день высшей точки своего развития, силы, расцвета и блеска. День 22 июня самый длинный, а ночь с 21 по 22 июня – короткая.
2) Многие из вас, вероятно, видели красивые перистые листья папоротника, но никто никогда не видел его цветков. Только старинное поверье утверждало, что папоротник цветет в глухую ночь, накануне праздника Ивана Купалы. В старину люди ходили искать чудесный цветок, считая, что он наделен волшебной силой - помогает найти клады, скрытые в земле. Но давно уже известно, что у папоротников цветков нет. Они, как и мхи, размножаются не семенами, а спорами.
Папоротники наших лесов - многолетние травянистые растения. Они растут во влажных тенистых местах, чаще под пологом леса и по сырым оврагам.
У папоротников есть не только стебли и листья, как у мхов, но и корни. У папоротников наших лесов имеются корневища. На корневище образуются придаточные корни и листья с длинными черешками. В клетках листьев папоротников имеется хлорофилл; поэтому они, как и все зеленые растения, сами образуют органические вещества из неорганических. Эти вещества используются для питания растения и откладываются в запас в корневище. Корневища некоторых папоротников ядовиты
Если летом приподнять лист папоротника, на его нижней стороне можно увидеть маленькие бурые бугорки. В бугорках находятся кучки мелких мешочков, в которых созревают споры. Мешочки со спорами можно рассмотреть только под микроскопом.
Созревшие споры выпадают, разносятся ветром, попадают в благоприятные условия и прорастают, как споры мха. Но из проросшей споры папоротника развивается маленькая зеленая пластинка диаметром в несколько миллиметров. Это заросток папоротника. Он живет самостоятельно, прикрепляясь к почве ризоидами. На нижней стороне заростка развиваются мужские гаметы - сперматозоиды и женские гаметы - яйцеклетки. Под заростком задерживаются капельки росы или дождевой воды. По воде сперматозоиды подплывают к яйцеклеткам. Происходит оплодотворение. Из зиготы развивается зародыш.
Зародыш сначала получает питательные вещества от зеленого заростка. Он растет, и постепенно развиваются корень и очень короткий стебель с первым листом. Со временем из заростка развивается растение, которое мы обычно называем папоротником.
3) Ритуальные жезлы с изображением листьев папоротника изображались древними в руках Дажьбога - Солнце-царя. Такие жезлы использовались болгарскими жрецами во время летних молений о дожде. Дажьбог был богом солнечного света, его культ расцвел на Руси в XI-XII вв., в эпоху государственной раздробленности, сосуществуя с христианством. Богом солнца древних славян был Хорс, с поклонением которому связан купальский обычай - катать зажженные колеса, символизирующие светило, а также водить хороводы и печь блины на Масленицу. Возможно, что традиция прыгать через костер, тоже связана с поклонением солнечным богам, а кидать в воду венки - с поклонением Макоши, богине плодородия, тесно связанной с водой. И, наконец, сам день летнего солнцестояния - крупный древнеславянский праздник - был посвящен Ивану Купале, богу изобилия.
4) Главный ключ к трактовке праздника, в его дате. Летнее Солнцестояние – 22 июня сегодняшнего календаря. Основная функция Купалы – объединение (купа) полярных энергий на основе любви, а не борьбы. Явь (ян) – Навь (инь); Небо – Земля; Огонь – Вода; Мужчина - Женщина…
Само имя Купала (Купало) обычно связывают с купанием, но значение его - это соединение-совокупление. Это совокупление всех стихий-первоначал Огня, Воды, Воздуха, Солнца, Земли для зарода новой Жизни во всех ее проявлениях в том самый момент, когда Солнце в максимальной силе. Ведь эти первоначала Жизни и есть Боги языческие, они и сами живые, в отличие от постъязыческих богов мировых религий, которые находятся вне жизни и вне смерти. Поэтому и люди, как и всякая жизнь, созданная в сотворчестве, любви и в противоборстве этих первоначал, делают то, что совершают из века в век их боги: в сотворчестве с богами воспроизводят Жизнь и воссоединяются с природой…
Купальская ночь – космически обусловленное время для встречи суженых и укрепления семьи на основе взаимопонимания и благосостояния.
Главная особенность купальской ночи - очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше тот будет счастливее.
- "Огонь очищает от всякия скверны плоти и духа, - писал один из этнографов XIX века, - и на Ивана Купалу прыгает через него вся русская деревенщина". В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и самые болезни. Молодёжь, подростки, дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные весёлые игры, потасовки, бег наперегонки. Обязательно играли в горелки.
Несмотря на тысячелетние гонения, в запрятанных за лесами и болотами глухих российских и белорусских деревушках до наших времен сохраняется живая традиция проведения языческой Купалы. Немецкие летчики в ночь на 21-22 июня 1941 г. отмечали в своих отчетах, что наблюдали множество костров непонятного назначения вдоль белорусских речушек: народ справлял Купалу, не ведая о грядущей беде.
География праздника значительно шире. В Албании, это Flakagajt – «День огня», у словенцев Kresu Den – «Огненный день». Кресать означает зажигать Живой Огонь. У немцев символическому подобию Купалы и Марена, соответствуют Ганс и Грета.
«Купальские огни» распространены по всей Европе, у романских, германских и славянских народов. В Германии и Франции костры разжигались в городах и сёлах с XII по XVII века. Во Франции мэр города разжигал костёр перед ратушей.
А. С. Фамицин проводил параллель между Купальскими песнями и обрядами, и греческим культом Деметры и Персефоны. Купало, представленный в отдельных песнях, как умыкающий девушку, соответствует Плутону, который похищает Персефону. Плутон также был «дарителем» урожая: - Я своими щедротами охаживал всех…
5) На Семик все девушки в деревне собирались с утра и шли в лес. До обеда водили хороводы, а потом плели венки из цветов, трав и березовых веток. Венки вешали на березку, и тут начиналось кумление. Девушки сплетали ветви дерева и проходили сквозь них, целуясь и приговаривая: "Покумимся, кума, покумимся! Нам с тобой не браниться, вечно дружиться". Тут девушки обменивались венками, шепча, друг дружке на ушко всякие веселые пожелания. Например, найти жениха или стать красивой. И с этого дня считались лучшими подругами на веки, то есть до следующего Семика. Теперь они не должны были ссориться весь год. Уходя, домой, часть венков девчата разбрасывали по лесу. Это для русалок. У них тоже был праздник, но только в полночь, и в благодарность речные девы могли приворожить красивого парня для той, кто оставил им венок в подарок. Но это еще не все. Через несколько дней, на Троицу, девушки возвращались на то же место – посмотреть, что стало с их венками. Та, у которой цветы не завяли, могла надеяться на удачный год. Затем березку расплетали, а венки несли к реке. Только семицкий венок мог предсказывать будущее. Плели венки и на Ивана Купалу. Но теперь на смену весенним ландышам и незабудкам приходили летние травы и полевые цветы. Вообще считается, что в ночь перед Иваном Купалой травы обретают тайную силу. Поэтому их собирали знахари и целители, а деревенская молодежь вплетала в венки вместе с цветами.
Вить, плести, завязывать, загораживать и т. п. в то или иное время года следует сопоставить с обрядовым плетением венков или “завиванием березки” (когда ветви березы сплетали друг с другом, приплетали их к траве, скручивали вроде венка и т. п.) на Семик и на Троицу (см., например: Зеленин, 1916, с. 235, 240—241, 261—268, 305; Соколова, 1979, с. 190 и ел.). В некоторых местах обряд завивания березки так или иначе ассоциируется с волосами или городьбой и соответственно может именоваться заплетанием “косы” (Макаренко, 1913, с. 168), “завиванием венков для русалок” (Зеленин, 1916, с. 263—264), “запиранием ворот” (Городцов, 1915, с. 5). Плетение венков и завивание березки на Семик и на Троицу - девичьи обряды, которые могли осмысляться самими участницами обрядового действа как жертвоприношение русалкам (Зеленин, 1916, с. 221; Снегирев, IV, с. 9); следует иметь в виду в этой связи, что русалки, как полагают, плетут венки и носят их (Зеленин, 1916, с. 162, 171, 240— 241, 251, 262), а также качаются на связанных деревьях (там же, с. 142, 145—146, 168, 170, 178, 262)
6) Человек считал животных своими друзьями. Все животные боятся огня – человек разводит огнь только в защищённых местах, не наносящих вреда животным и природе. Например, разведение огня для обогрева жилища в печи, для приготовления пищи – та же печь, разведение огня только в закрытом виде – сжигание веток в костре, обложенном камнем. Возможно те археологические раскопки, где для огня отводили якобы специальное место, обкладывая камнем, делая алтарь для огня как божеству - на самом деле просто была защита от огня, для всей живности.
Животные с человеком жили в мире и согласии, человек не убивал животных, даже в самообороне, потому как животные не видели в человеке опасность, воспринимая человека своёй роднёй, нежели врагом и на человека не нападали.
Сегодня человек, живущий на земле относиться к растительности добрее, нежели городской житель. Деревенский или сельский житель не станет без надобности обрывать ветви и листья растений, не станет обламывать всё дерево, а в случае необходимости возьмёт только часть ветвей, отсутствие которых не повлечёт гибели растения.
7) Из всего вышесказанного следует: Чтобы найти цветущий папоротник, человек должен, в ночь с 21 по 22 июня, отправиться в лес. Человек должен быть в лесу около полуночи, где растут папоротники, и ожидать яркого цветка папоротника но, по словам биологов, не цветущего. Человек должен был отправиться в лес ночью, без огня, без факела, так как открытый огонь для природы опасен, а человек, живший в согласии с природой, природе навредить не мог. Так же человек должен найти место в лесу, где растёт папоротник, место в лесу должно быть влажное, чаще всего это тёмные места в лесу.
- Что же мог видеть человек в лесу, самой тёмной и короткой ночью, в одном из тёмных мест в лесу, без огня и света? Каким бы не было хорошим зрение человека, но он в темноте увидел бы только контуры, очертания растений, разговора о цветках в такую темень и не было, не говоря уж о расцветке цветка.
Человек смог видеть в такой темноте только одно – это свет. Свет, что возникает над папоротниками, в тёмном влажном месте ночью в тёмном лесу, по причине нам пока не понятной, по законам нам пока неизвестным, но при единственном условии.
Не раз вы сами бывали свидетелями, когда слабый свет в тёмном месте казался очень ярким. Когда глаза привыкают к темноте и зажженная спичка, сверкнув неожиданно в тёмноте, яркой вспышкой в темноте «режет» глаза.
Возможно ли такое?
Цветущие папоротники в осиновой роще. Ночь накануне Ивана Купала. А. Петров 15 лет.
По поверьям, днём 21 июня девушки и юноши гуляя в лесу, сплетали ветви деревьев, чтоб на ветвях, как на качелях качались русалки. Другое поверье: сплетение ветвей деревьев с травой, символизировало объединению Воздуха и Земли. Обрядовое плетение венков символизировало объединение двух начал мужского и женского, венок после пускался по воде, для свершения обряда и девушки верили во встречу с суженым.
Днем, гуляя в лесу, девушки и юноши сплетали ветви папоротника, а с наступлением ночи в центре сплетённых веток появлялся сгусток света. Но нужно знать – как сплести ветви.
Все известные способы плетения и объединения передавались поколениями людей через строительство домов, как своеобразное, забытое учение.
Если проследить строительство домов, то строительство сводиться к постройки четырёх стен и крыши сверху. Для каждого дома есть свои тонкости строительства, связанные с климатическими условиями, но дома единит одно: стены строили так, что ветки или брёвна одной стены входили в специально созданные пазы между ветвями или брёвнами другой стены. Ветки или брёвна стен или крыш проникали между ветвями или брёвнами других стен или крыш друг в друга, вместе объединяясь и скрепляя собой всё сооружение в единое целое. Данное соединение хорошо видно на примере строительства стены бревенчатого дома.
При покрытии крыши в разных странах используется черепица. Обратите внимание, как одни кусочки черепицы накладываются на другие черепицы, но сами являются опорой для предыдущих черепиц. Так же при перекрытии крыши домов с помощью соломы, одни соломенные блоки ложатся на другие, обеспечивая тем самым крепкий и ровный настил. Но лучше всего сложение плоскостей видно у простых цветов. Видите, как лепесток цветка одной стороной ложиться на другой лепесток сам, являясь опорой для лепестка предыдущего.
Кто видел изгородь из веток и прутьев, прекрасно помнит, как ветки оплетая опорные столбы, СПЛЕТАЮТСЯ С ВЕТВЯМИ ДРУГИХ ВЕТОК, ПРОНИКАЯ МЕЖДУ СОСЕДНИМИ ВЕТКАМИ. Так же данную композицию сплетения знают люди плетущие корзины, или подобные предметы. Все данные конструкции плетения есть у любого народа, надо внимательно разглядеть сущность предмета, сущность композиции.
Когда мы решим сплести листья папоротника, то мы обязаны учитывать:
1) Стебель листа (ветка) папоротника хрупок, поэтому большой наклон, завязывание в узел, связывание между собой, связывание соседних, с помощью узлов недопустимо. Мы не должны забывать, что растение старается за лето сформироваться, в более сильное растение, что бы легче перенести зиму, и мы не должны мешать растению в этом. Никакие «высокие цели» не оправдывают поломки веток, обрывание листвы, приведшие к гибели растения.
2) Необычное качество возникнет только при условии, где течение сока в листве и ветвях растения будет интенсивным, направление сока во всех листьях и ветвях одинаковым при одном обстоятельстве – данное сплетение будет только при
живых растениях. Сорванные и сплетённые листья растений стоящих в вазочке эффекта никакого не дадут.
3) Движение соков в растениях подобно движению воды в губке, поступление влаги осуществляется снизу к верху, а вверху в листьях происходит испарение жидкости. Весной световой день начинает увеличиваться, и движение влаги от корней к листве усиливается. Летом испарение влаги с листвы очень интенсивно, благодаря усилению солнечного потока, пик интенсивности испарения влаги приходиться на самый длительный день в году 22 июня. Так днём скорость движения сока огромна, но движение влаги в растении не может прекратиться моментально, а вот ночью, движение сока в растении будет медленным, насколько - настолько испаряет вся поверхность листа ночью. Ночью нет синтеза кислорода – темно, температура ночью намного ниже температуры дневной – не жарко, но испарение влаги чуть-чуть есть. Подтверждение тому утренняя роса, что видна по утру на листьях растений.
Можно выразить не согласие - что роса возникает по причине перепада температуры между дневным и ночным временем суток, где избыток влаги дневного воздуха переходит в конденсат ночного времени. Конденсат влаги при перепаде температур действительно образуется, но только конденсируется влага воздуха ночи. Ближе к вечеру воздух дня остаётся теплее - остывает он медленней чем земля, а земля не получая солнечного тепла остывает быстрее чем воздух, следовательно воздух вечера возле поверхности земли охлаждён - он тяжелее, а теплый дневной воздух с влагой легче - поднимается в верх.
Ветка папоротника (лист) очень распространённое строение, аналогичное строение ветвей есть у большинства растений. Можно сплетать похожие растения и получать результаты, зная закон.
Наше плетение от других отличает то, что плетение будет из живых веток, где будет движение сока, будет пульсировать жизнь, само плетение будет жить, будет живым.
Что в ветке (листе) папоротника ясно различимо?
У веток есть ствол, ствол своим положением как бы разделяет ветку на две одинаковые, зеркальные части - правую и левую. В растении движение сока направлено от корней к ветвям, где соки одновременно добираются до самых мелких веточек, как до правой так и до левой стороны листа. Симметричные половинки ветки заканчиваются мелкими заострёнными кончиками веточек, по форме своей похожие на острые треугольники или треугольные стрелки.
На ветке (листе) видно, что от ствола в обе стороны расходятся мелкие веточки. Где веточки прорастают от ствола, есть промежутки небольшой ширины, а сами веточки шире промежутков тех.
Если в меж веточный промежуток, поближе к стволу проникнет предмет по ширине совпадающий с шириной меж веточного промежутка, то будет прочно он зажат меж веточек, к стволу прижат.
Кончики веточек, похожие по своему виду на треугольники, совпадут по ширине с меж веточным промежутком, им подобрать необходимую ширину позволит угловая грань треугольника.
Прошу простить, если повторяю – пытаюсь досконально объяснить не для развлечения, а разговор сей для диалога мысли желаю донести.
Вот здесь начинается необычное, таинственное.
Ствол собою делит ветку на две стороны - правую и левую, так остановимся пока на левой стороне.
Берём две ветки (листа) и обращаем внимание только на левые стороны веток, а правые не замечаем. У одной ветки внимание заострим на треугольных концах веточек – будет ветка №2. А у другой, у самого ствола, отыщем меж веточные промежутки – эта ветка №1.
На рисунке показано плетение двух веток. Вид сбоку.
Треугольные концы веточек левой стороны ветки №2 - должны войти в меж веточные промежутки левой стороны ветки №1, возле ствола. Не забывайте, что действия производим без нажима и усилий – природа позаботилась о лёгкости соединения.
Получилось соединение – левая часть ветки №1 стала продолжением левой части ветки №2, если смотреть по ходу движения сока. Если всё сделано правильно, то правую часть ветки №1 почти не видно за левой стороной ветки №2.
Продолжить сплетение можно, добавив к ветке №2 ветку №3. Продолжая сплетать только левые стороны веток, возьмём треугольные концы веточек на левой стороне ветки №3 и вставим в меж веточные промежутки у ствола левой стороны ветки №2. Затем треугольные концы веточек на левой стороне ветки №1 вставим в меж веточные промежутки левой стороны ветки №3.
Практически круг замкнулся.
Данный пример описан при определенных условиях, но примеров может великое множество.
Сплетением веток можно варьировать, соблюдая одно требование – левую ветку сплетать только с левой, а правую с правой. Тогда в плетении возникнет свойство с необычным качеством.
На рисунках показаны сплетения веток папоротника - вид сверху.
Внутри круга движение сока направленно в одну сторону. Так как сок постоянно поступает от корней к листве, то испарение влаги постоянно идёт с поверхности листа. У папоротника более зелёная (тёмная) сторона листа испаряет влаги больше, чем светлая сторона, так как на тёмную сторону листа – падает больше света, чем на противоположную светлую. Если более зелёная сторона веток (листьев) повёрнута к центру, то и большее испарение влаги будет направленно к центру. Если наоборот, то и большее испарение направленно не в центр, а во вне.
Данные явления хорошо поясняют рисунки, которые кому-то покажутся очень знакомыми.
Можно было бы на этом закончить тему, создав некоторые устройства, но у данной темы есть продолжение. Есть ещё необычный вариант плетения.
Вернёмся к нашему плетению, когда мы сплели только две левые стороны двух веток. Немного повторяюсь – мы сплели треугольные концы веточек на левой стороне ветки №2, с меж веточными промежутками у ствола на левой стороне ветки №1. Кому трудно уследить за мыслью – есть рисунок.
Теперь переключим своё внимание на правые стороны веток. Как вы уже догадались – правые стороны сплетаются таким же образом, как и левые, только действия с ветками меняются местами. Теперь треугольные концы правой стороны ветки №1 входят в меж веточные промежутки возле ствола правой стороны ветки №2, действие лёгкое, без нажима, как и предыдущее. Теперь ветки
№1 и №2 полностью сплетены друг с другом. Но у веток остались свободны: у ветки №1 – треугольные концы с левой стороны и меж веточные промежутки с правой стороны(пока они не участвовали в плетении), а у ветки №2 – меж веточные промежутки с левой стороны и треугольные концы с правой. Последующее плетение выбирается так, как оно удобно. Можно к ветке№2 приплести ветку №3, затем №4, №5…, а можно – наоборот, к ветке №1 – приплести ветку№3, №4,…Важно только одно – когда вы сплетёте предпоследнюю с последней веткой, вы должны замкнуть последнюю с первой, образуя тем самым законченный круг.
Вам так же известно, что верхняя поверхность ветки, имеет тёмно-зелёный окрас, а нижняя сторона – светло-зеленый. Что интересно, при полном сплетении веток, где используется плетение левых с левыми и правых с правыми сторонами, более зелёная сторона ветки (тёмная) всегда будет внутри круга, как бы вы не плели, всегда обращена к центру. Так как испарение влаги более интенсивно с тёмной стороны, чем со светлой, то основная часть испарения влаги будет направлена в центр. Когда течение соков во всех ветках направленно в одну сторону и имеет одну интенсивность, то и испарение будет от всех веток одновременным, единовременным.
Плетение из 12 веток. Вид сверху.
Движение сока в растении имеет одинаковую скорость течения во всех листьях в дневное время суток. В ночное время скорость движения тоже стабильна и одинакова во всех ветках.
Передача жидкости от одной клетки к другой осуществляется так: - клетка, сжимаясь, через мембрану своей оболочки выдавливает жидкость во вне, а другая клетка расширяясь, через стенки оболочки позволяет жидкости войти во внутрь своей оболочки – так создается передача. Передача жидкости от одной клетки к другой – создает поток. Дневной поток стабилен, но и ночной стабилен, но отличаются эти два потока друг от друга так - как полноводная река отлична от маленького ручейка.
Так, где же свет, который должен возникать? Как нам известно, о природе света, свет - это переменная волна, а в растении как видно всё стабильно – общий ритм, единое движение, движение в едином направлении – где изменение, что должно свет создать.
Терпенье друг мой, терпенье.
Попробуем вернуться к началу темы, где повествуется о цветке над папоротником. Вот цитата -
…из широких листьев его внезапно появляется почка, которая, поднимаясь, все выше и выше, то заколышется, то остановится и вдруг зашатается, перевернется и запрыгает. Ровно в 12 часов ночи созревшая почка разрывается с треском, и взорам представляется ярко-огненный цветок…
а вот и продолжение…цветет она накануне Иванова дня в полночь, одним часом отцветает, а цветет, точно огонь горит.
Почему «цветение» возникает где-то ближе к полуночи? Почему «цветение» папоротника, временем так ограничено?
Днём движение сока в растении огромно и стабильно, испарение с поверхности листа непрерывно – сок в растении как полноводная река. Но наступает вечер, температура воздуха снижается, потянуло вечерней прохладой, и вот настал вечер. В начале постепенно прекращается фотосинтез – слабый дневной свет уже не влияет на хлорофилл, испарение постепенно снижается, и с приходом темноты почти все процессы с испарением влаги лавинообразно прекращаются. А как себя ведут клетки?
Когда влага испарялась, процесс испарения шёл, клетки передавали друг другу влагу и чем интенсивнее испарение, тем больше влаги перекачивалось клетками. И вдруг всё движение единовременно тормозиться.
Данное явление можно сравнить с движением автомобиля на огромной скорости по идеально ровной дороге, при хорошей погоде на твердо накаченных шинах. Автомобиль, развив огромную скорость, как бы «летит» по дороге и тут перед автомобилем возникает автоинспектор, который жестом приказывает немедленно остановиться. Кто бывал в подобной ситуации – знает, что, моментально нажав на тормоз – остановить автомобиль просто невозможно. Даже заблокировав тормоз, автомобиль не только остановиться, автомобиль как бы «запрыгает» по поверхности дороги, теряя скорость.
Поток сока в растении при наступлении вечера, начинается сначала постепенное снижение испарения жидкости, а уже к ночи – лавинообразно, практически одновременно все листья перестают испарять влагу в том огромном потоке, как днём. При испарении влаги в центр плетения, в центре повышается влажность воздуха. Воздушный поток не может быстро подниматься вверх, уже вечер, а вечером воздух тяжело, медленно поднимается. Растение стремиться испарять влагу, но влаги так много, что воздух в центре плетения настолько пропитан влагой, что не забирает с поверхности листа. Листья не в состоянии испарять влагу и поток сока тормозиться, влага начинает накапливаться в листе, что и тормозит процесс движения. К тому же нужно помнить, что:
Папоротники наших лесов - многолетние травянистые растения. Они растут во влажных тенистых местах, чаще под пологом леса и по сырым оврагам.
Движение сока, в растении, теряющем скорость, клетки растения производят те же действия, как и «летящий» автомобиль, стараясь погасить скорость. Поэтому движение сока в переходный момент с вечера в ночь имеет пульсирующее движение. Пульсация сока вызывает пульсацию поля внутри сплетения, а пульсирующее поле – уже родственник переменного. Механизм возникновения сгустка света понятен, ну а как только скорость движения сока в растении стабилизируется на ночную, то постоянная скорость движения и однообразность потока приведёт к постоянному полю, где уже света не будет.
Может это свойство вызвать или создавать неизвестные нам пока явление?
Несомненно, на рисунке указаны листья только одного растения, сплетение листвы от разных растений никакого результата не даст.
Гуляя по лесу или пробираясь через заросли папоротника вы могли встречать несколько сплетённых листьев между собой. Сплетение бывает крепкое и цепкое между собой. Сама форма и природные свойства листа предрасполагают к сцепке. Стоит ветру пройти по зарослям папоротника, как где-то сплёл листву.
Данное плетение будет напоминать народный танец – хоровод, где роль людей будут выполнять листья папоротника. Если у вашего папоротника только три или четыре листа, то круг, который получиться при объединении будет мал. Чем больше листьев у папоротника, тем больше получиться круг, тем больше хоровод. Возможно, верхушки листьев сплести не удастся, но не расстраивайтесь – серединка сплетётся крепко
Интересно, а при большом сплетении листвы свет станет ярче, чем при малом количестве?
Может разное количество листвы повлиять на цвет?
Может много сплетённых листьев, сведут на нет необычные свойства сплетения.
Сколько листьев сплести в круг – проверить можно летом.
Кто желает подтвердить или опровергнуть тему - прошу к диалогу. Прошу высказывать мысль грамотно и доказательно. Просьба опровергать, приводя разумные доводы и высказывать свои предложения. Всё-таки здесь форум, а не базар.
Вот сплели ветки папоротника, движение влаги в ветвях папоротника направлены от корней к листве, где часть влаги испариться, часть влаги растворит в себе созданные днём глюкозу и крахмал и продолжит своё движение к корням и плодам растения.
Вот свет возник, свет будет невелик, вы не ждите силы прожектора, на свет от лампочки он походить не будет.
Но свет над папоротником схож своим свойством с огнём костра, хотя бы в том, что малая частица, именуема фотоном, не имеет веса, в то же время обладая свойством частицы и волны, единовременно.
В результате сплетения возникнет поле, со свойством живого.
Возможно, в последствии будет понятно, почему хворых детей старались подержать над костром, зачем над костром прыгали, старались прогнать животных (скотину) через костёр.
В следующей теме будем разбирать, и создавать альтернативные источники на элементах электротехники.
Выражаю всем благодарность за мысли и фотографии, кто помог и помогает в создании и развитии этой темы.
Все, кто считает, что его фото и рисунки использованы в данной статье без согласования с ним, ну что-то подобное о нарушении авторских прав - свои возмущения присылайте по адресу:
boomier@mail333.com.
Надеюсь, конфликт уладим.
С уважением.
--
Исправлено Shambo Пн Янв 28, 2008 12:19 am
