В данной теме, собирается материал об особых местах, называемых в Древней Руси - Капища. Говорится об их истинном предназначении. О местах их расположения. Кроме того, здесь собирается материал о заветных камнях (конь-камень, казак-камень), о каменных идолах, истуканах и пр.

Для информации:

В условиях, когда была полностью уничтожена письменность и культура древней Руси, одним из "живых" источников, повествующей о древней культуре остались памятники устного народного творчества: сказки, былины, песни и заговоры. Вся информация о жизни наших предков, о нашей истории, в них зашифрована в образы. Нам нужно совсем чуть-чуть потрудится и эту образную информацию перевести в логически-смысловую. Все вы помните сказку "Сестрица Алёнушка и братец Иванушка". Она начинается с того, что брат, изнемогая от жажды, встречает то одну лужицу, то другую, а в них отпечатан след, то лошади, то коровы, то козы. Этот образ иносказательно говорит о местах силы и знания, к которым нужно относиться очень бережно. На Руси было три вида таких мест:

козлиное копытце - курганные захоронение воинов; http://oldsite.rprosinka.com/forums/phpbb2/viewtopic.php?p=7041#7041
лошадиное копытце - дольмены, пирамиды, курганы предков; http://www.anastasia.ru/forums/topic_27234_0.html
коровье копытце – места, где собирались ведруссы на праздники, ярмарки, вече и пр.

Примечание: копытце - различные "геопатогенные" и "аномальные" зоны земли (к сожалению, не совсем точное определение), на которых нельзя было располагать Родовые Поместья. Поэтому, отводились под "общественные нужды". Кроме того, в таких местах создавались ведические академии: Стоунхендж и Аркаим. Также в таких местах создавались специальные курганы, позволяющие аккумулировать большие объёмы воды.

Как правило, такие места (копытце, капища) отмечались особыми камнями или каменными изваяниями в соответствии со своим предназначением.

Ну а камень это как и кристал,сборщик информации,вода самый распрастраннёный способ видения прошлого,настоящего,будущего в прошлом,а в данный период ещё сохранились некоторые знания.Даже и в некоторых сказках,видение на водитце.
А кто умеет читать на воде и камне, тому ведомо многое.
Есть камни ползающие,растущие из земли,то есть выползающие на поверхность земли.
Камень лежащий на таком месте то есть на пересечение родниковых вод, он как сейчас применяется в компьютерах платы ... куда размещается информация.
Не помню точьно,Ванга или Иванка целительница,прежде чем...... просила человека на ночь положить кусочек сахара под подушку, а потом ей принести и только потом взяв в руку .......... говорила человеку нужную информацию.
Стоило подайти к камню и положить на него руки,прижать ладони, ведун мог видеть и знать всё, что происходило на матушке земле,происходит,и произайдёт согласно созданного человечеством сценария,зёрен.

Здравствуйте Друзья!


К-А-ПИЩЕ, или К-А-П-ИЩЕ, ведь просто всё.
Место где боги собирались, чтобы друг друга плодов своих поместий пищей угостить.
Найти себе друзей или вторую половинку разыскать, а заодно и поиграть, повеселиться.

Плоды на капищах всегда затем надолго оставались,
они не портились не разлагались и шедший мимо каждый мог затем отведать ему понравившийся плод.
Определить своей душой, тот это край в котором хочеть жить,
или ещё ему придётся походить.
Припомните обряд, Друзья, когда свивали девушки о суженном свои мечты,
они в материи их воплощали, напиток, вышивку на плотике реке они вручали, и огонёк на нём своей рукою зажигали.
В ночи тот огонёк звездой на небе отражался,
размер звезды и яркость парням шептали: "Вставай, пора, на небе новая звезда".
Теченье плотики всегда к излучинам несло, их прибивало в КАПИЩЕ другом,
их парни там встречали, на берегу иль плыли к плотику,
стремилися по нраву они себе подарок подобрать.
Но много-ль плотик маленький в себе сумеет унести - глоток.
Вы сказки вспомните, в них выраженье есть такое: "И я там был, мёд-пиво пил, но лишь усы в воде я обмочил".
Вот так, Друзья, они играли, они себе Богиню выбирали.
Когда такой начнётся снова ПиР, уверен возродится старый МиР.

Радамир, очень вдохновенно!

Я тут опять перелопачивала всю информацию о камнях, курганах, Капище. Это выдержка из моей работы, которая посвящена словам, начинающимся на слог КА (КО), и древним образам, которые закладывали наши предки.

В этом рассказе, спасибо подсказке дедушке Анастасии, я немного переакцентировала внимание на другие аспекты Капища. Продолжаю, рассуждать.


КАПЪ (КОПЪ)

Опять же чтобы понять, какие образы стоят за этими слогами нам для начала нужно выбрать исконные древние слова и попытаться объяснить их смысл. Поэтому возьмём такое слово как КАПИЩЕ, и попробуем охарактеризовать, что собой представляло Капище в Древней Руси.

Возьмем восьмую книгу В.Мегре часть 2. Здесь в гл. "Стёртая Россия", есть слова дедушки Анастасии: "…- Вот и пришли мы к выводу: всего чуть более тысячелетия назад на полях вокруг этого города размещались великолепные богатые поместья. А место, где сейчас располагается город Суздаль было местом их капища.
- Что такое капище?
- Место, куда съезжались в определенные дни люди со всей округи на ярмарки, чтобы обменятся товарами, приобрести необходимую утварь. Обменивались опытом. Проводились массовые празднества, в которых игрища бывали, помогающие суженную или суженого отыскать.
Еще здесь собирались старейшины родов на вече, они принимали неписанные жизненные уставы. И порицать могли виновных в злодеянье, хотя случались редко таковые. Их порицания страшней суда любого были наказания физического…".

То есть Капища были некими общественными центрами. А как вы думаете, эти общественные центры располагались в определённых местах? Поясню свой вопрос, когда-то нашу родную землю покрывало множество Родовых поместий. В семьях рождались дети, повзрослев и отыскав свою половинку, они уходили на не освоенные участки земли, где создавали своё Любви Пространство. Так росли и расширялись поселения. Но в центре поселения всегда было общее место – Капище. Создать на нём Родовоё пространство на нём никто не мыслил. Может быть, у ведруссов было некое общее соглашение, некое изначальное планирование, что, мол, там-то там, будет у нас Капище, место никем не занимать? Но всё намного проще - Капища располагались в тех местах, где не совсем хорошо было бы Родовому пространству и это люди знали. Объясню почему. Однажды в Интернете нашла статью И.Царева, она называлась "Капище древних богов, или гнездо молний". Её подзаголовок гласил: "Грозовые разряды, бившие в одно и то же место с завидным постоянством, помогли обнаружить развалины храма неизвестной цивилизации." Места, куда с большим постоянством бьёт молния в народе называют "громовищем" или "гнездом молний". Вот цитата из статьи: "Из архива комиссии "Феномен": "Гнездо молний" - называют в народе места, куда грозовые разряды бьют с завидным постоянством. В древности такие зоны наделялись в сознании людей магическими свойствами. Их огораживали огромными валунами, создавая сооружения наподобие знаменитого Стоунхенджа /Великобритания/. И не случайно слово "мегалит" означает "громовой камень". … Ученые объясняют загадку "гнезд молний" пониженным электрическим сопротивлением таких мест. Это возможно, когда в земле есть скрытый водный источник, или залежи металла…". Вывод учёных о водном источнике совершенно уместен, и необходим для нашего дальнейшего повествования. Капища связаны с таким понятием как исток воды, источник. Ещё отметим такую особенность, что Капища как правило располагались на холмах, на возвышенностях.

Мы знаем, что всё в этом мире создано по образу и подобию. Если вы внимательно приглядитесь к своей кожи, то вы сможете разглядеть, что всю вашу кожу покрывает такая меленькая сетка бороздок, в пересечении этих бороздок вы увидите разные по величине точки – их называют порами. Наши поры функционируют по определённым законам, они могут выводить излишнюю жидкость из организма, с этой жидкостью (потом) поры могут выводить шлаки, всякие болячки-загрязнения, которые появляются от неправильного образа жизни. Наши поры не только выводят, но и впитывают, недаром говорят "поры дышат". Так вот у Земли-матушки, тоже есть такие поры. Эти земные поры и назывались раньше Капищами. Как и наши поры, поры Земли обладают необыкновенной силой. Вот цитата из одного источника: "Помните люди Родов Расы Великой, что Священные места на Мидгард-Земле всегда были, есть и будут Источниками неиссякаемой Великой Жизненной Силы. Невзирая на то, стоят ли Капища на Священных местах у Источников Силы, и независимо от слов и мнений людских, они всегда даруют Жизненную Силу всем страждущим и нуждающимся". Так, что это за сила такая? Нам не нужно особенно гадать, наши предки делали подсказки через названия. Итак, в слове КАПИЩЕ, первый слог КА – обозначает эту силу - силу притяжения, силу мечты и пр. Кстати в египетской мифологии слог КА, так и назывался "жизненная сила", что удивительным образом совпадает с процитированным текстом.

Так, что же это за жизненная сила? Здесь, наверное, обычным языком объяснить трудно, нужен какой-нибудь сильный образ-видение. Такой образ я однажды увидела, расшифровывая такое на первый взгляд простое имя, как Валентина Ивановна Шилина. Итак, даём по слоговую разбивку, напомним, у ведруссов письменность была слоговой:
ВА-ЛЕ-НЪ-ТИ-НА И-ВА-НО-ВЪ-НА ШИ-ЛИ-НА
НА-ЛИ-ШИ НА-ВЪ-НО-ВА-И НА-ТИ-НЪ-ЛЕ-ВА

ВАЛЕ (разделительная межа) НЪТИ (нитью стелится) НА (наша основа; соединение трех точек Бытия - Нави, Яви, Прави) И (и) ВА (воздух, Правь) НОВЪ (вода, Правь) НА (циркуляция воды между Явью и Навью, Левым и Правым) ШИЛИНА (жилы по которым течет вода у земли и кровь у человека)
Оборотное прочтение:
НАЛИШИ (налижется) НАВЪ (Навь, духовный мир, недра Земли) НОВА (водой) И (и) НАТИНЪ (начнёт) ЛЕВА (с лева)

Примерный перевод: "Разделительная межа нитью стелется между миром Нави и Яви, левым и Правым, Жизнью и смертью. Правь (вода и воздух) по жилам течёт. Как налижется Навь той воды, начинается Жизнь опять течь с левой стороны. Словно сердце находящееся слева, даёт новый импульс Жизни”

Вода, дождём падая с небес впитывается в Землю, Недра Земли это Навь, как говорилось в главе о слоге КАРЪ (КОРЪ), Навь обладает очистительной функцией. Поэтому вода, проходя через недра Земли, проходит разные степени очищения. После того, как Навь (недра) “налижется” водой, под воздействием силы КА, которая находится в определённых местах - порах Земли, вода собирается и выходит на поверхность, через водные источники. Так как КА – это ещё и сила притяжения, она притягивает воду. Капища это пересечение двух или более водяных жил. И как правильно люди подмечают, на поверхность может выйти не один и не несколько родников, а с десяток и больше. К тому же, как замечают многие учённые, очень часто Капища располагались в излучине рек. Капище как бы "притягивает" к себе речку, а потом её "отпускает". Для наглядности можете посмотреть карту Москвы или карту московского метрополитена, вы увидите как Москва-река "притягивается" и "отталкивается" бывшим Капищем – Кремлём.

Источники на Руси всегда символизировали силу первоистоков. Начало начал. Символ сердца, которое с каждым ударом даёт новый импульс Жизненной силы, растекающейся по кровеносной системе; ручьями и реками по всему организму Земли-матушки. Кстати слово РОДНИК, так и переводится РОД (Род) НИК (поклонение, почитание) – родопоклонение, почитание своих родных, предков, Родины.

Места истоков у ведруссов обозначались равносторонними крестами. Может быть потому, что Капища это скрещивание водяных жил, а как вы знаете растительность на водяных жилах гуще и зеленее, возможно раньше так и определяли место под Капище – по ярко выраженным зелённым крестам. Кроме креста, Капище символизировало спираль. Возможно, ещё и свастика, но здесь хочется остановиться на характеристике свастик. Ведь существуют два вида: с закручивающимися лучами влево и вправо. Так что, же означают эти две разные свастики? Ответ на этот вопрос дал такой исследователь воды как В.Шаубергер. В статье, которая рассказывает о его открытиях, говорится следующее: "Вся вселенная находится в движении (по Гераклиту, «panta rei» - все течет), а именно, в движении (открытой) спирали. В этом потоке проявляются две силы. Существует поворачивающийся вправо, направленный вовнутрь вихрь безвзрывного разрушения или притягивающая, всасывающая центростремительная сила. Она есть созидающая, формообразующая и способствующая качеству сила. Вся природа построена на такой силе. Каждое растение, каждое животное, каждый человек, вода - все в своем творчестве воспринимает позитивную жизненную энергию и избавляется от несовершенного.
В противовес созидающей силе безвзрывного разрушения существует вырождающаяся или дегенеративная сила взрыва. Она - это поворачивающийся влево, направленный наружу центробежный вихрь энергии распада. Такую форму движения распада природа применяет только для растворения уже отработанного комплекса (например, мертвого организма)."

Поэтому на этом основании можно сделать вывод:
1. Свастика с лучиками против часовой стрелки, то есть вправо – это символ Яви, материального мира. Как было сказано в предыдущих главах, слоговое обозначение Яви – РА. У этого слога, очень много обозначений, в том числе и солнечный свет. Впоследствии, такую свастику стали олицетворять исключительно с символом Дневного Солнца. Но смысл этой свастики намного шире. День – это символ Яви.
2. Свастика с лучиками по часовой стрелке, то есть влево – это символ Нави (КА), и всего что относится к этому понятию: недра Земли, мир духовный посмертный, мир распада, мир мечты и пр. Такую свастику многие олицетворяют с Ночным Солнцем. Но, по древним традициям Ночь – это символ Нави.
3. Правь (вода и воздух) циркулирует между двумя мирами, подземным миром Нави и надземным миром Яви. Вот, что удивительно Вода и воздух соединяют в себе эти два противоположных вихря. Вот цитата из той же статьи: "Сегодня нам известно, что любая сила, материальная или нематериальная, создает равную по силе противодействующую силу. Точно так же, как торнадо выносит завихрением воздушные массы наружу, чтобы втянуть их затем в себя, так и естественно текущая (завихренная) вода производит энергию, направленную навстречу движению воды".

Сейчас учёнными места пересечения водяных жил, места разломов – называют геопатогенными зонами. Многие люди в таких зонах плохо себя чувствуют, на них не рекомендуются строить дома, жить. Это согласуется с тем, о чем мы говорили выше, что в этих местах идёт некая сила: "вырождающаяся или дегенеративная сила взрыва. Она - это направленный наружу центробежный вихрь энергии распада. Такую форму движения распада природа применяет только для растворения уже отработанного комплекса (например, мертвого организма)". Так почему на многих эти места так отрицательно влияют? А ведруссы спокойно на них праздники проводили, игрища? Ответ для нас очень не утешительный. Вот цитата из книги В.Мегре "Новая цивилизация", гл. "Любовь, творящая миры". Владислав человек будущего, делает доклад о нашей жизни: "В так называемых городах был непригодный для дыхания воздух и вода для питья, несвежая пища. Отдельные органы человеческого существа ещё при жизни начинали гнить и разлагаться. Конечно, трудно представить себе двигающееся человеческое тело, внутри которого гниют и разлагаются органы. Но такое было". От себя добавлю, что умертвлять организм могут и пагубные привычки: курение, употребление спиртных напитков, употребление в больших количествах мяса. Поэтому и деревенский житель, живущий в относительно чистом месте, но имеющий эти привычки, может тоже иметь "аналогичные проблемы". В нашем организме много мёртвого и гнилого, а эти "геопатогенные" места это "отжившее" пытаются у нас забрать – такой Божественный Закон, всё мёртвое, гнилое должно уходить в мир Нави.

Но, одновременно с направленным наружу центробежным вихрем распада, на Капищах существует и противоположный вихрь, направленный вовнутрь, он как закручивающаяся воронка притягивает и втягивает в себя. На вопрос, почему на Капище, одновременно могут уживаться две противоположные силы? Можно ответить, что всё по образу и подобию, наши поры тоже обладают двумя противоположными функциями: выводить и вводить.

Так, что же притягивает этот вихрь? Как было сказано выше – грунтовые воды, водяные жилы. Капища, расположенные на возвышении, на холмах – это некий прообраз водокачки. Из под этих холмов, как правило, выходят источники, бьют родники. Сила притяжения, этих мест столь велика, что если вдруг не далеко от них протекает речка, они как бы притягивают её к себе, независимо от ландшафта. Недаром, во многих книгах упоминаются, что Капища находились в излучинах рек.

В одной книге прочитала, что геопатогенные зоны должны быть чем-то “прикрыты”. Может быть, поэтому ведруссы помещали в местах Капищ – камень (камни). Как было сказано выше, он назывался ГРОМ-КАМЕНЬ. Возможно, он играл роль громоотвода. Слово “камень” переводится как место энергии КА. А сам этот камень, возможно, ещё назывался Алатырём. В словаре: "АЛАТЫРЬ, (русск. мифология) латырь, бел-горюч-камень, упоминается в русских заговорах, главным образом, приворотных, любовных, как "сила могучая, которой конца нет". От названия этого камня, произошло такое понятие как АЛТАРЬ. Читаем в энциклопедии: "Алтарь у древних жертвенное место или жертвенный очаг; воздвигался раньше в священных местах (в рощах, у ручьев) из земли, камня и пр., потом в храмах. У первых христиан стол, на котором совершалась вечеря любви, и распределялось причастие. У православн.- восточн. отделение храма, огражденн. иконостасом с 3 входами; в. нем - престол с антиминсом и жертвенник". Константин Липских, высказывал такое предположение, что слово КАПИЩЕ произошло от следующего обряда: наши предки носили на Капище – ПИЩУ, для её освящения, там она приобретала необычную силу. Что ж это видение тоже логично вплетается в цепочку образов, стоящих за словом Капище.

Ещё одно небольшое добавление. По мнению Констанина Липских, такие древни слова, как ГОРОД и ГРАД имеют разное значение. ГОРОД (городище) означает огороженный – это укрепленное поселение вблизи границы. А ГРАД – культурный центр – место, куда съезжались со всей округи для проведения обрядов, ярмарок и гуляний. Очень похоже на описание Капища дедушкой Анастасии, не правда ли?. Поэтому, сделаем предположение, что КАПИЩЕ = ГРАД. Тогда логично вплетается и ГРОМ-камень, и "ГРОМОВИЩЕ".А также образ КОРОВЫ, о котором рассказывалось в главе о слоге КАРЪ (КОРЪ), символ соединения трёх точек бытия Нави, Яви и Прави. А как видно из расшифровки имени, Капище это взаимодействие этих трёх сил.

Зная примерный образный спектр значений, которые стоят за словом Капище, нам легче будет понять другие слова со слогом КАПЪ (КОПЪ):
- КОПИТЬ, в значении собирать, хранить, сберегать. Вроде бы слог ПИТЬ никак не связан с этим понятием. Но, теперь зная предназначения Капищ, которые собирают, притягивают, копят грунтовые воды можно построить ассоциативную цепочку.
- КОПНА, куча, груда, гора чего-либо, если проводить аналогию с Капищем, то Капище, размещается на возвышенности.
- КОПАТЬ, очень часто употребляется в значении рыть Землю, как мы говорили, слог КА (КО) ко всему прочему обозначает недра Земли, ПАТЬ – по всей вероятности, действие. Копать – это совершение определённых действий по отношению к Земле.
- КОПИ, так называли рудные выработки, опять же присутствует тот же образ Недр Земли.
- КОПЕЙКА, КОПЬЁ, вот цитата из книги Л. Рыжковой-Гришиной "Волшебный Букварь": "Есть в русском языке интересное и такое привычное слово – КОПЕЙКА. А появилось оно не так давно, в ХУ1 веке. Конечно, нам четыреста – пятьсот лет кажутся большим сроком, а для истории это пустяк. Так вот, КОПЕЙКОЙ называлась мелкая серебряная монета с изображением всадника на коне с КОПЬЁМ в руке. Её так и называли – КОПЕЙНАЯ деньга. Потом это изображение на монете убрали, а совсем недавно оно появилось вновь". А знаете, какая образная цепочка у меня возникла в голове? Смотрите, по мнению многих исследователей, раньше бога Перуна – бога-громовержца, бога воинов изображали на летящем коне, в руках у него вместо копья молнии. В главе о слоге КАРЪ я попыталась доказать, что у ведруссов этот бог назывался по-другому РАГО. Что удивительно изображаемый на монете святой назывался ГРИГОРИЙ Победитель. В слове тот же знакомый нам слог РГ=ГР, что и в слове РАГО, ГРОМ, ГРОЗА. А как я писала выше, Капище напрямую связано с грозой, и недаром, камень, который там располагали, называли ГРОМ-камень.
- ПОКА, вот цитата из В.Жикаренцева: "Ещё слово пока - по ка. Ка - в египетской мифологии называлась «жизненная сила». Если наши предки создали слово пока, имея в виду именно это значение слога ка, то значение слова пока становится очень глубоким, а прощание очень значимым по смыслу напутствием: "Следуй жизненной силе!".

А теперь перейдём к такому слову как КОПЫТО, тоже вроде бы никак не связано с образом воды, земли и Капища. Но почему-то, всплывают из детства сказочные образы: "Шли-шли - солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит коровье (лошадиное, козье) КОПЫТЦЕ полно водицы". "- Не пей, братец, телёночком (жеребёночком, козленочком) станешь!". Что это за образы? Какой смысл они несут? И тут сразу ассоциация, ведь когда мы разбирали образы, стоящие за словами, начинающими на слог КА (КО), ведь именно этих животных мы и упоминали:

КАРЪ (КОРЪ) – корова – гром-камень – холм, возвышенность с Капищем.

КАНЪ (КОНЪ) – лошадь (конь) – конь-камень – Курганы предков.

КАЗЪ (КОЗЬ) – коза – казак-камень – Курганы, условно назовём "охранные".

А не эти ли понятия зашифрованы в сказке? А что означает предупреждение Алёнушки о том, что нельзя пить водицу? Ведь в этой фразе возможно, очень важная информация зашифрована? Можно ли дословно понимать так, что находящаяся вода в этих местах непригодна для употребления? Здесь нам вместе нужно рассуждать. Я только знаю, что не всегда в таких местах есть родники или источники. Может вода – это некая ассоциация? С чем ассоциировалась вода у наших предков? С информацией. Мне кажется, что "испить водицу из копытца" означало – нельзя нарушать, грубо воздействовать, забирать эту информацию. А что мы видим и видели? Археологические раскопки, да и не только. Разграбление скифских курганов чего стоит. А ведь у этих курганов другое предназначение, ещё раз напомню слова Анастасии: "Курганы раскапывать не нужно. Своё предназначение исполнили курганы, и родились там люди те, что первыми вопрос задали главный". Так вот вернёмся к братцу-Иванушке, испил он водицы из козлиного копытца, и превратился в козлёночка. Коза - казак-камень – охранные курганы. Это значит, нарушил он защитную информацию предков. После этого и появилась в его жизни с сестрой злая ведьма, собирающаяся их погубить. По этому поводу вспоминается поверье, что если потревожить древнюю гробницу жди войны. Чего стоит одна только история об открытии саркофага Тамерлана накануне войны. http://resorgimento.narod.ru/tamerlan.htm
Поэтому, делайте вывод господа!


КАРЪ (КОРЪ) - http://www.anastasia.ru/forums/topic_14636_15.html

Примечание: полностью статью "Капище древних богов" можно прочитать здесь http://internet.dn.ua/pages/interes/anomalia/bogi.html

Конечно в сказке добрым моладцам намёк.
От какого источника пьёшь(черпаешь информацию)в того она тебя и превращает.

    Катя, у них, похоже, целая мафиозная группа: Вересель, Ларионов Андрей, larionov_andrey, Буцефал, Алиса Рогова, Борислав, Русалка. Ума не приложу: каким образом все они уместились в системном блоке однОГО(!) компьютера?

Vladimirwas писал(а):

Катя, у них, похоже, целая мафиозная группа: Вересель, Ларионов Андрей, larionov_andrey, Буцефал, Алиса Рогова, Борислав, Русалка. Ума не приложу: каким образом все они уместились в системном блоке однОГО(!) компьютера?

Вы можете дать на мой вопрос ответ или нет.
Ведизм и какие боги=имена

Вересель, я вам дам ссылки на темы, где я затрагивала вопрос о Божественных материализованных энергиях на Земле:

Итак:
ТАРА, БАРА, ЛАДА http://www.anastasia.ru/forums/topic_7221_0_asc_420.html

о КАЗЪ, КАНЪ, КАРАВА и др. ссылки в моём предыдущем сообщении.

О КАМА, есть хороший материал на форуме сайте "Лукоморья".

Такие имена Богов как Тарусса, Барма, Кродо, Перун и пр. я считаю производными от истотных, или привнесённые из других верований, также это могут быть имена людей-Богов, например как Велес, Крышень (Кришна) и пр.

Строительство языческого капища на Лелевой горке, которая расположена на территории историко-культурного заповедника «Щелыково» в Островском районе Костромской области начала местная славяно-языческая община при поддержке администрации района.

Центром заповедника является усадьба А.Н. Островского, в которой он написал «языческую» сказку «Снегурочка». Многие места в нем носят имена героев сказки - Берендеева поляна, родник «Снегуркино сердце», Ярилин лес.

Вересель, вы открыли тему "Список древних капищ славянским богам": http://www.anastasia.ru/forums/topic_15102.html , прочитав её я, наконец-то поняла ваш вопрос о Богах. Там даны перечисления: Капище Ярилы, Капище Макоши, Капище Велеса и т.д. Скажу честно, у меня к этой информации противоречивое отношение. У меня такое было, когда я читала книгу Чудинова "Священные камни", он там, например, в начале книги пишет, что в народе сохранилась память о камнях: конь-камень и казак-камень. Но дальше он говорит, что были ещё другие виды камней, посвящённые определённому Богу: камень Велеса, камень Макоши и пр. Но почему-то моё "видение" и "чувствование" солидарны с лаконичным мнением "народа", что на Руси существовали камни с двумя разными свойствами: конь-камни, которые несли в себе знания о Пращурах и казак-камни, которые служили для защиты, охраны, предупреждения. Особняком можно поставить камни под названием гром-камень (Алатырь, Алтарь) на Капищах. Всё очень лаконично, мысль не бегает в сторону: а этот камень кому посвящался, а другой?...

То же касается и Капищ, сначала, до выхода последней книги, я считала, что Капища это некий прообраз водокачки. Они находились в определённых точках Земли, где скрещивались водяные жилы. Ведруссы знали о свойствах воды, поэтому эти места у них были священными. Когда вышла книга, дедушка Анастасии конкретизировал; Капища служили неким общественным центром в ведрусских поселениях. Эта информаци очень органично вплелась в моё видение. Но, никак у меня "не вплетается" видение, что ведруссы Капища посвящали определённым Богам.

Присвоение Капищу имени такого-то Бога, мне кажется, начало происходить непосредственно перед самым Крещением Руси и после, причём не самими ведруссами, а идеологами новой внедряемой религии. Ведь недаром Владимир-Креститель, перед самым крещением Руси усилено вводил Пантеон Языческих Богов. Для чего им было нужно присваивать имена Капищам? Очевидны цели: уничтожение ведических центров, конфискация в пользу государства и церкви важных, очень важных зон и участков Земли, участков Силы. В большинстве случаев, на местах Капищ строились Церкви. Но под эти мероприятия, проводили определённую идеологию, создавали некую "пиар-акцию". Поэтому "выгоднее" выглядела версия борьбы с языческими Богами, которая прикрывала главную сущность – борьбу с ведической культурой.

Насчёт строительства капища на Лелевой горке в заповеднике "Щелыкова" ( http://www.religio.ru/news/other/941_print.html ). Планируемая атрибутика - идолы Богов меня очень смущают, нет уверенности, что идолы богов это ведическая культура.
Мне кажется, строительство такого Капища, это тактическая и идеологическая ошибка. Разве нужно ещё одно противостояние с Церковью?

Самым правильным я считаю образ Капища, как общественного центра поселения, мегаполиса и т.д.

А вот информация, которую прислал форумчанин под ником FUKS, рассказ о роднике Громовый.

"По этому поводу вспоминается также родник Громовый в районе Мытищ, откуда начинался старый водоводный канал. Напомню историю. Екатерина II ехала мимо Мытищ, застряла в пути, вода кончилась, пошли искать у местных, они дали воды, вода оказалась шибко вкусной, Екатерина поинтересовалась откуда такая вода, оказалось, что из Громового родника, который образовался от удара грома. Вот после этого и построили на том месте водозабор для снабжения Москвы чистой водой - водокачку в Мытищах, акведук (Ростокинский акведук сохранился до сих пор), Алексеевскую водокачку для дополнительного подъёма воды (теперь там завод "Водоприбор"), Крестовские башни, далее на Сухареву башню, оттуда потребителям, примерно так.
Кстати, современный канал от Пестовского и Учинского водохранилищ идёт двумя нитками, которые сходятся в начале под прямым углом, дальше до Восточной водопроводной станции (пос.Восточный на Щёлковском шоссе) идут параллельно, на поверхности воды во многих местах наблюдается постояннное волнение, явно не от ветра, видимо тоже родники бьют. Несколько родников есть и около канала, а река Пехорка начинается из родников, находящихся ПОД ним, сам канал там идёт по эстакаде, родники между нитками, вода из родников течёт под этой эстакадой.
Пехорка течёт на восток от канала, а с противоположной стороны несколько родников, образующих притоки Яузы и саму Яузу, текущую на запад, причём главный яузский исток (судя по карте) находится в "излучине" канала - канал огибает его по дуге с большой кривизной, образуя плавный поворот вокруг этого истока на ~90 градусов. Получается, что канал (с родниками) проложен по возвышенности (сток в обе стороны, вода растекается на восток и на запад), исток Яузы ещё выше.
Встретился мне около пос.Восточного крепкий бодрый дедок с полведром цемента, остановился передохнуть и стал рассказывать про этот канал и водопроводную станцию: построили всё за 4 года, сдали в 1937, канал копали вручную, без применения техники, причём проложили его так, что вода из водохранилищ поступает самотоком, без дополнительных водовзводов (длина канала 30 км).
Забыл спросить его о происхождении названия Мазуринского озера - это подковообразное с искусственной косой озеро рядом с территорией станции, такое же есть на территории - для инерционного отделения взвешенных примесей при развороте потока воды. Насколько я помню (не помню где вычитал), канал этот планировалось тянуть до Люберцев, есть небольшой кусок на продолжении существующего канала, по нему ручеёк течёт, но потом он соединяется с р.Чернавкой (Горенкой) и кончается. По всей видимости Мазуринское озеро (через него и течёт эта Чернавка-Горенка) задумано как такой же очистной водоём, да и сейчас эти функции выполняет - исток речки представляет собой две трубы из-под земли, вода из них течёт переменной чистоты, частично перекачивается в прилегающие отстойники, частично течёт свободно. Так вот, сопоставляя название озера с временем его предположительного образования, закралась мысль, что строили его пленённые в 1939 поляки/мазуры, название типа в честь Великих Мазурских озёр в Польше."

Добавления к статье о КАПЪ (КОПЪ):


Очень интересный момент в сказке "Об Алёнушке и братце её Иванушке", это как козлёночек вернул свой истинный образ – он ТРИ раза перекувырнулся, через голову. Если расшифровывать такое слово как КУВЫРОК, то получим следующее значение:

КУ – совместное, совместно
ВЫ – вы (предл.)
РОК – очищение, (подробно об этом слоге писалось в главе КАРЪ (КОРЪ)).

Мне кажется, перевод следующий: "Совместно вы должны пройти три круга очищения". Что за очищение? О том, что нужно очиститься, об этом не раз говорил В.Мегре и Анастасия. В чём заключаются обряды очищения? Какие три (круга) обряда очищения, имели ввиду наши предки? Автор статьи пока не знает.

Цитата:

в египетской мифологии одна из душ-сущностей человека. В "Текстах пирамид" КА присуще только фараону и связано с идеей его божественного происхождения и могущества. В конце Древнего царства складывается представление о КА как о двойнике каждого человека, рождающегося вместе с ним и определяющего его судьбу. КА изображается в виде человека, на голове которого находятся поднятые согнутые в локтях руки.

http://egypt-exib.newacropol.ru/old/photo/pic21.php

Цитата:

В религиозной доктрине древнего Египта принцип «БА-КА» имел многоуровневое значение. «БА-КА», являясь для древних египтян составляющими элементами не только человеческой сущности, но вообще всего сущего, считались воплощениями жизненной силы всех людей при жизни и продолжающими существовать после смерти. Причем «Ка» рассматривалось не только как жизненная сила, но и как двойник, «второе Я», неразделимое с человеком и после смерти. С точки зрения древних египтян в мире все парно (двуедино), а там, где пара, там взаимодействие. Соответственно, принцип «БА-КА» был знанием о связи физического плана с энергетическим, с миром, в который человек уходит после смерти и с которым существует постоянная взаимосвязь. *Под принципами понимается то, что со всей неизбежностью, со всей безусловностью проявляется на всех уровнях организации материи, в отличие от законов, которые имеют локальную сферу действия. Именно поэтому в древнем Египте этому принципу было подчинено все. Следует особо подчеркнуть, что древние египтяне вообще смотрели на мир с позиции принципов.* Указание на то, что египтяне осознавали двойственную природу мироздания как принцип, как некий фундаментальный феномен, имеющий божественное (т.е. изначальное, данное свыше и присущее всему) происхождение, содержится, например, в одном из фрагментов легенды о смерти Гора: «Я, Асет (Исида), и я вышла из тюрьмы, в которую заключил меня мой брат Сет. Ведь бог Техути (Тот), великий бог, Вождь Маат, как на небе, так и на земле, сказал мне: «Иди же, о Асет, богиня, кроме того, есть еще одно, что стоит выслушать, ибо жив будет тот, кто следует советам других. Скройся вместе с твоим сыном-младенцем (Гором) и это придет к нему. Его члены вырастут, и двойственная сила всякого рода вселится в него...» «БА-КА», как символ дуалистического мышления древних, прослеживался даже в построении структуры государства и общества. Египет состоял из двух частей, Южного царства с двумя столицами — Нехен и Нехеб — и Северного царства, также имевшего двойную столицу — Деп и Пе. Оставшиеся свидетельства того периода демонстрируют подчеркнуто двойственный подход к видению мира. В сознании египтян помимо земного воплощения Египет существовал и на небе. Карта расположения пирамид Египта являлась проекцией карты звездного неба. Жрецы города Хмун (Хемену) поклонялись пантеону богов, также воплощавшему принцип «БА-КА» представляя бога в связи с его женской ипостасью. Это: Нун и Наунет, Кук и Каукет, Хух и Хаухет, Амон и Амаунет. Схема записи (кодирование) и изложения (декодирования) знаний (информации) была подчинена этому же принципу. Достаточно вспомнить об 11 скрижалях найденных в склепе Хеси-Ра, на которых информация излагалась на лицевой и тыльной стороне. В свою очередь информация записанная на каждой из сторон посредством точек, также излагалась в этом пульсирующем режиме «БА-КА». Определенно, именно этот принцип лег в основу гелиопольской доктрины вечного дуализма. Тот же принцип «БА-КА» прослеживается и в архитектуре древнего Египта. После изучения многих текстов, описывавших процесс погребения, становится очевидным, что небесный Дуат древних египтян имел свой аналог на земле. Иными словами, древние египтяне рассматривали район Мемфисского некрополя как земное отражение небесного Дуата, и Великий комплекс пирамид на плато в Гизе был воротами в небесный Дуат. Лабиринт — заупокойный храм Аменемхета III в Фаюмском номе насчитывал 3000 комнат — 1500 над землей и 1500 под землей. (Геродот «История»).

Kedrovka писал(а):

Наталья Ризаева, Наташа, спасибо, я уже скачала книгу Чудинова, но мне показалось, что она в инете не в полном объеме. Пока прочла то, что есть. Он тоже высказывает мысль, что, возможно, капище организовывалось на пересечении водяных жил. Цитата: Чудинов описывает и сейды с надписями на них. Он их рассматривает как уникальные памятники предков, несущими колоссальный кладезь информации Согласна. И сразу вспоминаются те камни, на которых мы с тобой побывали в прошлом году. Помнишь, какие там были лики, значки, рисунки? Всё сходится. Вот бы ещё расшифровать эту информацию...

Здравствуйте!
В издательстве "Альва-Первая" выходит новая книга В. А Чудинова "Русские Руны". Книга представляет собой самоучитель по древнеслоговому письму.
Подробности по адресу s_vladimir@list.ru

klest, спасибо за новость, обязательно приобрету книгу, но попозже.

fash-77, спасибо за ценную информацию, я продолжаю собирать информацию по слогам, начинающимся на КА (КО)

КАБЪ (КОБЪ)
КАГЪ (КОГЪ)
КАЛЪ (КОЛЪ)
КАСЪ (КОСЪ)
КАТЪ (КОТЪ)
КАШЪ (КОШЪ)

Дополнение к тексту о КАПЪ (КОПЪ)

У Ю.Д.Петухова, в его статье "Русские Боги Олимпа" прочитала следующую информацию: "Основой лингвомифообраза Аполлона явился про-торусский бог КОПОЛО "гневный", "сверкающий", "кипящий" стреловержец и мститель, покровитель пения и плясок)". Фу, ты ну ты, на первый взгляд, ну как может один бог вмещать, соединять в себе столь разные понятия, быть покровителем творчества, совмещая с этим функции громовержца? Но, теперь зная предназначения Капищ, можно утверждать, что они несли аналогичные противоположные функции; в хорошую погоду, там устраивались празднества с танцами, плясками, пениями, игрищами, ярмарками. А вот при грозе эти места были неким "гнездом молний", куда по описанным выше причинам, связанными с пониженным электрическим сопротивлением этих мест, с частым постоянством были молнии.

Если позволите встрять в столь научную беседу...
здесь было верно, на мой взгляд, подмечено родство слов КАПИЩЕ и глагола "капать"...
в моём смысловом восприятии КАПИЩЕ - большая капля...
сосредоточие той информации, что способна хранить вода...